中国民俗、饮食文化研究学者朱立挺：商业的本质是人的协作

中国民俗、饮食文化研究学者朱立挺：商业的本质是人的协作

朱立挺 · 2025-07-25 10:45:01 来源：红餐网 642

让文化照亮商业的未来，从来不是悬浮的口号，而是藏在历史肌理中的生存智慧。当我们在商业浪潮中溯源，会发现那些穿越千年的商业传奇，底色始终是文化的韧性——它不是雕花的装饰，而是支撑体系运转的精神骨架，是让利益共同体持续生长的养分。

两千多年前的秦帝国，为后世商业写下最早的文化注脚。世人多惊叹于“六王毕，四海一”的壮阔，却少有人细究：是什么让一个西陲小国最终吞下六合？商鞅变法看似是制度革新，实则是文化重塑。“利禄官爵抟出于兵”的耕战体系，把“协作”刻进了社会肌理——农夫深耕以足军粮，士兵死战以获爵位，官吏恪职以保运转，千万人在“军功爵制”的文化契约下形成合力。都江堰的修建更藏着深层逻辑：李冰父子不仅筑堤分水，更立下“深淘滩低作堰”的治水古训，这既是工程智慧，更是“天人共生”的文化哲学——它让蜀地百姓懂得与自然协商，让灌区上下游在共享水利中形成默契，这种文化共识让天府之国的粮仓延续千年，成为秦帝国征战的底气。所谓“千古一帝”的功业，从来不是个人野心的独奏，而是文化凝聚的群体合唱。

明清商帮的兴衰更印证着文化对商业的塑造力。晋商能让票号穿透战火与地域阻隔，实现“汇通天下”，核心不在银钱多少，而在“信义”二字构建的文化网络。平遥城里的日升昌票号，柜台上摆着“慎独”匾额，账房里记着“相与”（长期合作伙伴）的德行档案。他们首创的“身股制”，让伙计凭业绩参股分红，表面是利益分配，实则是“财散人聚”的文化实践——东家与伙计不再是雇佣关系，而是“共担风险、共享荣光”的共同体。这种文化让晋商在数百年间，即便掌柜远走他乡，分号遍布万里，仍能靠“口头约定”完成百万两白银的汇兑。

徽商则把“儒”与“贾”拧成了商业的双股绳。他们祠堂里挂着“读书好，营商好，效好便好”的楹联，商船里既载着茶叶盐引，也装着朱熹的《近思录》。在苏州的徽商会馆，每月初一必办“商论会”，掌柜们不谈行情，先论“论语”，把“己所不欲，勿施于人”转化为商业准则：与茶农交易不压价，与船工结算不拖欠，与顾客打交道“童叟无欺”。这种“儒商文化”让徽商跳出了“唯利是图”的陷阱——他们建书院、修路桥，把商业利润转化为地方声望，而地方声望又反哺商业信誉，形成“文化-商业”的正向循环。难怪顾炎武曾感叹：“徽之贾，非仅为利也，实以文立身，以信立世。”

站在今天的商业场域，文化的力量从未如此清晰。华为的“以奋斗者为本”，内核与晋商“身股制”的文化逻辑相通——让创造者分享成果，让奋斗者获得尊重；同仁堂的“修合无人见，存心有天知”，延续的正是徽商“贾而好儒”的诚信文化；而那些在直播电商中突围的新农人，靠的不仅是农产品品质，更是“原产地故事”里的文化认同——陕北的苹果带着“黄土高原的阳光味”，云南的普洱茶藏着“茶马古道的马帮记忆”，这些文化符号让商品超越使用价值，成为情感与共识的载体。

商业的本质是人的协作，而文化是协作的密码。那些能穿越周期的商业体，从来不是靠资本堆砌的堡垒，而是靠文化筑起的堤坝——它让陌生人成为伙伴，让短期交易变成长期共生，让利益追逐升华为价值创造。让文化照亮商业的未来，实则是让我们在逐利的路上，记得回头看看：那些刻在骨子里的诚信、协作、共生的文化基因，才是商业走得远、立得稳的根本。

那些能穿越周期的商业体，从来不是靠资本堆砌的堡垒，而是靠文化筑起的堤坝——它让陌生人成为伙伴，让短期交易变成长期共生，让利益追逐升华为价值创造。让文化照亮商业的未来，实则是让我们在逐利的路上，记得回头看看：那些刻在骨子里的诚信、协作、共生的文化基因，才是商业走得远、立得稳的根本。

作者：中国民俗、饮食文化研究学者朱立挺

声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢